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、释放内心的烦恼，以减少“烦恼种子”现行的势力。 《坛经》中，神秀大师有偈云：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”常常拂拭内心落下的“尘埃”——减少烦恼“种子”的滋生，才能维持内心... 他（她）们都是高学历的人，按说对生命应该有更高层面的思考与把握，为什么会如此决绝地自绝于亲人、师长、同学呢？事件发生后，人们往往习惯于追究客观原因，如失恋、就业、学业压力过重等，或者说他们心理有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21330064145.html
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，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。唐代神秀禅师说过：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的...分别，就如眼睛有病，见到空花，还执为实有，所以需要除去眼病，发掘原有的般若智慧。也有人研究论证，开光这种仪式来自道教和民俗，佛教在流传过程中受到原有中国文化的影响，将其引入的。
开光仪式规模...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00365869432.html
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最好就把衣钵传给谁。弘忍的首座弟子神秀是个饱学高僧，他写道：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。弘忍认为这偈文美则美，但尚未悟出佛法真谛。而当时寺中一位烧水小和尚慧能也作了一偈文：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。弘忍认为，“会能了悟了”。于是当夜就将达摩祖师留下的袈裟和铁衣钵传给了慧能，。因为慧能明白了“诸性无常，诸法无我，涅磐寂静”的真理。只有认识了世界“本来无一物”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453171646.html
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弘忍大师不仅对中国禅宗有贡献，还对衣钵传授进行改革。在五祖寺山门两侧分别刻有一首偈语：“身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。前者是...东山突起正中央，玉带双飘锁凤凰”的诗句。远眺南野，江南匡庐，隔江相望；万里长江，漂流其间；百里平川，阡陌纵横，太白、源感二湖犹如两大明镜，镶嵌其间，如诗如画；转身北望，大别山脉，山连山、岭接岭、云飘雾绕...
佚名
|朝圣|弘忍大师|五祖寺|禅宗祖庭|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/13012981945.html
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抄录的唐朝神秀名偈中找到了答案：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”原来，他以严格的“自律”、“至诚至爱”达到了超脱生死的最高精神境界。■
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杨雨绵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440583460.html
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梦而赔礼。
老僧人突然说话：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
我即作答：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？
老僧人渐渐睁开了眼睛，一双眼神如泉水清澈剔透...
五台山小记
□韦驰
三月中旬，五台山山脚下的河流仍是冰雪未融，峰峦上仍是一片雪光。行走在北台叶斗峰上，很快我听到了之前从来没有听到过的声音：草丛相互摩擦发出的干燥沙哑之声、...
韦驰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503888800.html
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神秀惠能偈颂辨解 李润生 身是菩提树，心如明镜台， 时时勤拂拭，莫使有尘埃。 - 神秀 - 菩提本无树，明镜亦非台； 本来无一物，何处惹尘埃！ - 惠能 - 《六祖坛经》所载神秀偈颂“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃”（依敦煌本），史论家说为奠定北禅宗渐修法门的基础，而惠能“菩提本无树，明镜亦非台，佛性常清净，何处有尘埃”一偈（依敦煌本），论者以为开启南禅宗顿悟...
李润生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23074067742.html
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”的威力。
比如，禅宗六祖坛经记载一段故事：一天，五祖弘忍要弟子们各自将“空性”的体悟写下来，呈给他看，大弟子神秀呈了一首偈：
身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
惠能听了神秀的偈子，知道神秀尚未体悟“空性”。于是念了一首偈，因为他不识字，故由他人代为写在墙壁上。偈子如下：
菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。
从这个偈子，五祖知道...
梁乃崇
|智慧|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2258363301.html
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法门和解脱理论的核心理念。“自性清净”也是大乘佛教修行法门和解脱理论的重要基础之一。楼教授引经据典，旁征博引：“若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异，依此而修者，是最上乘禅。亦名如来清净禅。”
他还引用神秀禅师的呈心偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 也引用慧能大师的“得法偈”：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 他说...
佚名
|讲座|法门寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10320127152.html
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记载一段故事：一天，五祖弘忍要弟子们各自将“空性”的体悟写下来，呈给他看，大弟子神秀呈了一首偈： 身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 惠能听了神秀的偈子，知道神秀尚未体悟“空性”。于是念了一首偈，因为他不识字，故由他人代为写在墙壁上。偈子如下： 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。 从这个偈子，五祖知道惠能完全体悟心灵的“空性”，但是还不能由“空性”生起妙用...
梁乃崇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353940446.html